« Le devoir des mortels, et leur grandeur possible, résident dans leur capacité de produire de choses - œuvres, exploits et paroles - qui mériteraient d’appartenir et, au moins jusqu’à un certain point, appartiennent à la durée sans fin, de sorte que par leur intermédiaire les mortels puissent trouver place dans un cosmos où tout est immortel sauf eux. »
Hannah Arendt in Condition de l’Homme Moderne.
Née en France, elle entame son parcours artistique à Vancouver (Canada) au début des années 80 en collaborant notamment avec le WESTERN FRONT à des projets issus du mouvement FLUXUS et des expérimentations liées à l’émergence des nouvelles technologies comme la plissure du texte un projet d’écriture télématique simultané initié par Roy Ascott dans le cadre de l’exposition Electra pour le Musée d’Art Moderne de Paris.
Elle investit ensuite le champ du cinéma documentaire en écrivant et réalisant une vingtaine de films depuis 1990 dont 3 long métrages sortis en salle en France et en Allemagne « Voyages en mémoires indiennes » (One of Many /35mm/2005) Récompensé dans de nombreux festivals « Voyages en mémoires Indiennes » a été projeté à L’ONU en 2006 pour présenter la notion de génocide culturel. Tourné sur 3 ans, No Gazaran (2014) est une enquête au long cours sur l’affaire du gaz de schiste en France et en Europe. Dans un style beaucoup plus intime, Ti-Gars (2018) une coproduction franco canadienne documente pas à pas la transition sexuelle d'une jeune femme caporale dans les Forces Armées Canadiennes en train de devenir un homme..
Parallèlement à son travail d’autrice indépendant, elle fonde avec Jo Béranger le collectif d'artistes indépendants les brasseurs de cages en 2000. Elle y produira des cinés tracts, des happenings, des films aussi comme "Sans Valeur Marchande", réalisé avec Samuel Sagon
A partir de 2017, elle engage un travail de plusieurs années sur le leadership des femmes dans la société la plus égalitaire au monde. Il en résultera un grand reportage "Islande femmes au bord de la crise de terre" coproduit par la télévision publique belge, une version longue de 75min "Islande, terre de Sprakkars" et une série de podcast de 4 X 45 mn "L'île des femmes" en cours d'édition. En parrallèle, elle écrit et réalise "Le procès d'un corps" sur la question intersexe et "Après Coups" sur les violences conjugales, produit et diffusés par France Télévisions.
Doris Buttignol développe actuellement son projet le plus personnel "La vie est une maladie mortelle" inspirée de son parcours de soin alors qu'elle était confrontée à un cancer agressif.
A l’annonce du cancer, le monde a basculé. En état de sidération, je suis embarquée dans une course de vitesse contre le crabe qui me grignote de l’intérieur.
Deux femmes s’embarquent pour une traversée vers une terre aux confins du monde habitable: l'Islande.
Sur cette île vivent des femmes puissantes, héritières de lignées de valeureuses ancêtres. Comment les islandaises sont elles parvenues à faire de leur pays la société la plus égalitaire au monde?
Maquette sonore : https://soundcloud.com/cagnatalice/maquette-idf-oct-23/s-NZCZzTaoaWn
Et si la solution à l'état d'urgence planétaire se trouvait en Islande ?
Depuis la crise financière de 2008, le pays se réinvente constamment sous l'influence des femmes. Trois d'entre elles, la première ministre, la porte-parole de la nouvelle constitution et une cheffe d'entreprise, relèvent le défi environnemental et font de l'Islande un exemple pour le monde entier.
Alice et Tatiana se sont rencontrées dans une association d’hébergement pour femmes victimes de violence, innovante et unique en son genre. La force de leur nouvelle amitié va-t-elle leur permettre de se reconstruire après leurs épreuves respectives ?
Ce film raconte l'histoire de Jean-Pierre, 66 ans, originaire de Joué-les-Tours. En 2015, il se lance dans une bataille judiciaire pour obtenir l’inscription de la mention “sexe neutre” sur son état civil. Un combat éprouvant qui soulève de multiples questions pour notre société.
Avant-première canadienne du film à Montréal le 16-08-2018 à la grande bibliothèque.
Couverture de presse du lancement du film au Canada- Août 2018
https://ici.radio-canada.ca/tele/rdi-matin-week-end/
https://quebec.huffingtonpost.ca/
https://ici.radio-canada.ca/info/videos/
https://ici.radio-canada.ca/premiere/
Pour l’état civil, le caporal Vincent Lamarre, est encore Virginie Lamarre. Avec le soutien de sa famille et l’aval de sa hiérarchie, Vincent a entamé un processus de changement de sexe pris en charge par les services médicaux des Forces Armées canadiennes. Conformer son corps à son identité ressentie le confronte à ces interrogations profondes : Qu’est-ce qui définit un homme ? Le taux de testostérone ? Le pénis ? Les performances physiques ? L’esprit guerrier ? Le regard des autres ? Et l’amour dans tout ça ?
Ils sont jeunes et habitent le quartier de la Villeneuve à Grenoble, régulièrement stigmatisé dans les médias depuis les violences urbaines de l’été 2010.
Le dispositif Transfo'Mateur, initié par le collectif des brasseurs de cages, donne la parole en toute liberté à des jeunes de 15 à 30 ans. Cette démarche a permis de rassembler pendant 3 ans une collection de plus de 60 autoportraits, filmés en plan séquence dans le Trans’Mateur, une cabine vidéo nomade.
Il y a des millions d’années des hydrocarbures se forment et restent captifs dans la roche mère. Au début du XXI ème siècle l’humanité devenue dépendante aux énergies fossiles commence à fracturer la roche mère pour en extraire ce nouvel or noir.
Dans une petite communauté isolée du Ladakh, dans les montagnes himalayennes, un étrange rituel se déroule depuis des siècles autour de la manifestation de l’oracle Phoker Chomo, esprit protecteur de ces lieux. Sa présence se manifeste au terme d’une cérémonie appelant l’esprit à venir s’incarner dans un corps humain. Cette année, les habitants sont inquiets : entre la pression exercée par les fondamentalistes musulmans, la perte des récoltes due aux inondations qui ont dévastées le pays et la santé fragile de son actuelle incarnation humaine, l’oracle va-t’il se manifester ?
Maria est argentine, elle a l’âge de la maturité. Maria a quitté son pays natal à la fin des années 70, fuyant la dictature militaire sous laquelle sa sœur disparaît avec près de 30 000 autres opposants. Aujourd’hui, Maria s’apprête à transmettre cette part manquante d’elle-même, cette absence, cette injustice, ce génocide dans un auto portrait textile qui va aller rejoindre des milliers d’autres pour composer la Couverture Vivante.
Filmé en relief 3D dans un archipel à la lisière des mondes, le destin tragique de K’iid K’iyaas, arbre mythique du peuple Haïda, sacrifié par un ex-bûcheron en croisade contre la déforestation, devient la trame d’une exploration du lien entre l’homme et la forêt.
Sally Tisiga est une jeune femme moderne, vivant dans une grande ville canadienne. Elle prend la route avec ses deux fils adolescents et part dans le Yukon à la recherche de fragments perdus de son histoire personnelle.
« Nous sommes en septembre 2003 après J.C, les maîtres de l’Empire du Commerce se réunissent à Cancun au Mexique pour étendre leur domination à la planète entière… Entière ? Non, dans le Sud de la France, un groupe d’inadaptables Gaulois Résiste encore et toujours à l’envahisseur… »
“Je n’aurai jamais cru qu’un jour je quitterai mon pays et surtout je n’aurais jamais imaginé que cela arrive dans de telles circonstances. Voyant la mort nous guetter à chaque coin de rue, sur chaque route, jusque devant chez nous, j’ai fini par décider notre départ définitif, l’âme en peine et le coeur meurtri car nous laissons derrière nous, notre pays bien-aimé enveloppé dans un linceul.
Mon pays est un pays qui a oublié le goût de la paix, mon pays s’est spécialisé dans les enterrements de ses propres enfants. Mon pays est très malade et très fragile. Quel étrange pays est le mien...”
"Du Rififi à Seattle" a été tourné pendant le contre sommet citoyen de Seattle et raconte ce que nous avons vu et entendu durant ces journées historiques marquant l’émergence d’un mouvement planétaire de résistance à la dictature marchande.
1997 : L'Assemblée nationale n'a jamais connu de représentation féminine supérieure à 6 %. Aux élections législatives de 1997, Michèle Rivasi fait partie des femmes qui se présentent aux élections législatives notamment dans le cadre du quota de 30 % de femmes imposé par le PS. Nouvelle venue en politique, non encartée mais co-présentée par les Verts et le PS, Michèle Rivasi qui s’est fait connaître par la société civile pour son combat pour l’accès à l’information au moment de Tchernobyl vit son baptême du feu en territoire politique un territoire jusqu’alors essentiellement masculin.
À l'intérieur de la lutte des indiens zapatistes du Chiapas, au Mexique, les femmes indigènes mènent un double combat : pour leur peuple et pour leur propre dignité bafouée jusqu'alors par les hommes de leurs communautés. C'est pourquoi elles conçoivent la loi révolutionnaire des femmes. Rencontre avec les femmes zapatistes lors de la Rencontre intercontinentale contre le néolibéralisme organisée par le mouvement zapatiste au Chiapas en juillet 1996,
Au retour d’un séjour au Ladakh (Himalaya), j’ai souhaité mettre en place un projet de soutien pour l'école du Lotus Blanc, de Phoker, petite communauté située à 30km de la frontière Pakistanaise.
En 2007, j’imaginais le concept d’une création collective textile internationale, médium d’expression sociale mais également base de données d’informations minorisées portées par les femmes destinées à être mise en réseau dans un site-portail ressource. Portée par le collectif des Brasseurs de cages, le projet baptisé Couverture Vivante est inauguré officiellement le 08 mars 2008 à Eurre petite localité de la Drôme.
Depuis la Couverture n’a cessé de croître.
Le collectif des brasseurs de cages a été constitué en 2000 au retour du contre sommet de Seattle dans la mouvance d’Indymédia par Doris Buttignol et Jo Béranger, avec l’objectif de se doter d’un outil indépendant dans la mouvance d’Indymédia.